1月26日，，，，，，，《百年散步——北京面人郎艺术》新书发布暨学术座谈会在京召开。。。。。。。。当众多学者翻阅这本记载家族百年技艺的专著时，，，，，，，“95后”新生代传承人郎佳子彧的思绪，，，，，，，却飘回了多年前的一个下午。。。。。。。。姑姑郎志丽把他拽住，，，，，，，一字一句纠正他“尽力而为”的轻诺：“尽力不行，，，，，，，你得玩儿命。。。。。。。。”如今，，，，，，，这句烙进心里的训诫，，，，，，，与他当下正在探索的、如何让古老面塑“活”在当下的课题，，，，，，，形成了奇妙的共鸣。。。。。。。。这次会议，，，，，，，不仅是对历史的梳理，，，，，，，更像一场跨越时空的对话，，，，，，，探讨着非遗在当代的真实生命力。。。。。。。。 会上，，，，，，，作为“北京面人郎”市级代表性传承人，，，，，，，郎佳子彧谈起自己与面塑的缘分——那份喜欢来得很早，，，，，，，早到“还没学会看不起这小手艺”的三四岁，，，，，，，就已经埋头在面团之间。。。。。。。。“后来谁不喜欢面人，，，，，，，我就不喜欢谁。。。。。。。。”他说。。。。。。。。这种懵懂却纯粹的热爱，，，，，，，成了他日后所有坚持的“原生力量”。。。。。。。。 但传承仅仅靠喜欢却远远不够。。。。。。。。他接着回忆，，，，，，，有一回在姑姑郎志丽——国家级非遗“北京面人郎”的代表性传承人——家里，，，，，，，姑姑跟他说，，，，，，，“以后姓郎的这个担子，，，，，，，就得交给你了。。。。。。。。”年轻的郎佳子彧下意识回了一句“我尽力而为”。。。。。。。�；；；；；；耙粑绰�，，，，，，，姑姑一把拉住他，，，，，，，语气几乎称得上严厉：“尽力不行，，，，，，，你得玩儿命。。。。。。。。”这句话他一直记到现在。。。。。。。。他从姑姑那近乎执着的咬字与反应中，，，，，，，第一次真切体会到上一代人对于这门手艺近乎执拗的投入与期望。。。。。。。。 然而，，，，，，，随着技艺日臻成熟，，，，，，，困惑也随之而来。。。。。。。。郎佳子彧将多年练艺比作每日拉弓，，，，，，，力渐足，，，，，，，弓渐满，，，，，，，但“20岁过后，，，，，，，我就有一个非常深的疑惑：我可以射箭了，，，，，，，但我不知道要把箭射向哪儿。。。。。。。。”他想要做出点“什么东西”，，，，，，，却还不知道那是什么。。。。。。。。 2024年，，，，，，，北京市文联牵头开展“北京民间工艺美术传承谱系与艺术研究”项目，，，，，，，郎佳子彧由此深入翻阅祖父郎绍安的作品集。。。。。。。。他注意到一个曾经忽略的细节：与当时常见的神佛王侯不同，，，，，，，祖父手下多是拉洋车的、卖糖葫芦的市井人物，，，，，，，甚至还有栩栩如生的草虫。。。。。。。。“是什么让他把眼睛看向了这样一群人？？？？？？？”他忽然读懂了——技艺之上，，，，，，，是对平凡人与当下生活的凝视和记录。。。。。。。。 他反思：既叫“民间手工艺”，，，，，，，为什么很多非遗今天反而远离了普通人？？？？？？？“既然40001百老汇作品都能让外国元首连连称赞，，，，，，，为什么不能打动老百姓？？？？？？？”他决心拾起祖父那份对大众的关切，，，，，，，将创作视角转向当下的普通人。。。。。。。。 但这无疑是一次困难的挑战。。。。。。。。浚浚浚�？？？斓菰薄⒓佑驮薄⒃硕�员……这些现代形象在传统面塑题材里几乎是空白。。。。。。。。他们的服装材质、动态姿势、身体结构，，，，，，，都对沿用百年的技法提出了新问题。。。。。。。。“以前面人儿就不做光膀子的人，，，，，，，我没看见过胳膊根儿是什么样。。。。。。。。”郎佳子彧笑着说。。。。。。。。挑战正在于此：能否用老手艺，，，，，，，做出既符合现代人形象、又保留面塑温润韵味的美感？？？？？？？ 不过对他而言，，，，，，，去解决问题总比发现不了问题要好。。。。。。。。在“玩儿命”传承的家族嘱托与“记录时代”的自我使命之间，，，，，，，郎佳子彧正尝试拉满他的弓，，，，，，，将凝聚着百年技艺与当代思考的那支“箭”，，，，，，，奋力射向未来。。。。。。。。